人才是推进事业高质量发展的根本。在选人用人问题上，历史和现实都给我们留下了正反两方面的经验和教训。在新修订的《党政领导干部选拔任用工作条例》印发之际，《中国纪检监察》杂志约请相关学者，借鉴历史、反思得失。现摘编有关文章，供学习参考。
重视人才古人是怎么做的？
贞观十七年，唐太宗为纪念与其一起打天下、治天下的二十四位功臣，命大画家阎立本在凌烟阁为这些功臣描绘了画像。善避嫌疑、决断事理的长孙无忌，临难不改节、当官无朋党的高士廉，无所屈挠、犯言直谏的魏征，纯朴忠厚、勇武善战的尉迟恭，这些名臣均在其列。在唐太宗看来，贞观盛世的出现，全赖这些人物协德同心、竭力为国，而这些人物能够得到任用也凭李世民“驱驾英材，推心待士”的用人政策。《贞观政要》讲：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。”这可以说是唐太宗对自己用人政策的一个经验总结：治理国家最重要的在用好人才，用人不当，国家则难以达到治理，因此“德行学识”的优劣可以说是选人的根本。
用人得当与否关系着事业成败，更关系民心。《论语》讲：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”就是说，选拔正直无私的人，老百姓就会服从；选拔邪恶不正的人，老百姓就不会服从。
识人用人，不能只看少数人的评价，而要看他是否做出实绩，老百姓是否满意。《资治通鉴》记载，齐威王一次召见即墨大夫，讲：“自你任官以来，每天都有人诋毁你。我派人去即墨考察，却发现那里百姓安居乐业，整个东方也很安宁。我知道这是你不肯巴结人而一心做实事的缘故。”于是便重赏了即墨大夫。又召见阿地大夫，讲：“自你上任以来，每天都有人称誉你。我派人去考察，却发现田野荒芜，百姓贫困。我知道这是你不干实事只知道收买人为你说好话的缘故。”于是下令处死了阿地大夫和接受贿赂为他说好话的人。齐国因威王用人得当而变得强大。好的用人导向，不会让那些一心为公、埋头肯干的人受冷落，也不会让那些投机钻营、慵懒不为的人得势。
宋代理学家程颢、程颐讲：“天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。”任何一个时代都有足够完成他们历史使命的人才，就看能否建立好的机制把人才选拔出来、把人才用好。唯有用好人，我们的事业才能兴旺发达、长治久安。
来源：《中国纪检监察》杂志
